Kos

Latin neve: Aries

A görög mitológia hagyományában az Aphroditénak szentelt állatok közé tartozott. A kosról szóló, ismert legendák közül minden bizonnyal az aranygyapjas történet a legszebb, amely az ókori Görögországból származik. Élt ezen a területen egy király, Athamasz. A Felhő asszony, Nephelé volt a felesége. Volt két gyermekük is: egy lányuk, akit Hellének hívtak, és egy fiúk, Phrixosz. Sokáig éltek boldogságban, de egy napon Athamasz elűzte feleségét, és Inóval lépett frigyre. Nephelé visszaszállt az égbe, és ott azt a parancsot adta a többi felhőnek, hogy egy csepp esőt se küldjenek a görög király földjére. Így hát hiába szántottak-vetettek, szárazság és éhínség köszöntött az országra. A király követeket küldött Delphoiba, hogy tanácsot kérjen Apollón szent jósnőjétől, Püthiától. Hogy mit mondott a jósnő, azt Athamasz sosem tudta meg, mert a hazatérőket a város határában Inó fogadta, és mézes szavakkal, drága ajándékokkal megvesztegette őket. Így a zarándokok Apollón jóslata helyett azt jelentették a királynak, hogy mindaddig nem fog esni az eső, amíg a Felhő asszony két gyermekét fel nem áldozzák Zeusz oltárán. A két gyermek, Phrixosz és Hellé ezalatt a réten legeltették a nyájat, mivel gonosz mostohájuk Inó miatt már nem volt maradásuk a palotában. A pásztorok és az állatok között éltek és különösen egy szép, szelíd kossal játszottak sokat, mert ennek a gyapja mind egy szálig aranyból volt. Egyszer, amikor senki sem figyelt rájuk, ez a kos, akit egyébként Hermész isten küldött, emberi hangon megszólalt és elmesélte nekik, hogy milyen veszély fenyegeti őket. Azt javasolta, hogy üljenek fel a hátára, és a gyerekek hallgattak a szóra. A kos belevetette magát a tengerbe, és az ázsiai partok felé úszott. A kis Hellé azonban, aki bátyja nyakába kapaszkodott, az út közepén nagyon elfáradt, és hiába bíztatták, elgyengült, lecsúszott a kos hátáról, és a tengerbe fulladt. Ezt a tengert – a mai Dardanellák helyén – Hellé tengerének nevezik. Phrixosz, a megmenekült fiú hálaáldozat gyanánt feláldozta a kost Árész oltárán. A kos jótettéért jutalmából az égboltra került Kos csillagképként.

A Kos hónapnak Árész, a Háború istene az ura. Római nevén ő Mars, innen ered a március elnevezés. A tavasz beköszönte nem csak békés mezőgazdasági munkák kezdetét jelentette, hanem a hadi vállalkozások megkezdésére is jelt adott. Ez a magyarázata, miért épp egy harcias isten lett a március patrónusa.

A Kos jelleme:

A Kos kardinális, tüzes jegy. Világa a cselekvés világa, megragadja az életet. Tudatában van erőinek és képességeinek, a saját útját járja. Teszi a dolgát, követi saját impulzusait. Mivel erősen törekszik az önérvényesítésre, gyakran keveredik konfliktusba a külvilággal. Erejét és erősségét is a konfliktusokból nyeri. Ha nincs ellenállás, akkor szenved, energiái kimerülnek, életereje csődöt mond. Inkább harcolni és veszíteni, mint ellenfél nélkül maradni. Az élet is ilyen legyőzendő ellenfélt jelent számára. Impulzív, kiáradó személyiségvonásainak köszönhetően hajlamos a meggondolatlan, elsietett cselekedetekre, döntésekre. Sokszor nem veszi figyelembe mások érdekeit, némely helyzetben viselkedése tapintatlannak tűnhet, ám ez nem más, mint egyenesség és őszinteség, mely az egyik legnagyobb erénye. A nyílt konfliktusokat és kihívásokat szereti, az álságos viselkedéssel nem tud mit kezdeni.

Párkapcsolatában impulzív, törekszik a dominanciára Életteli, energikus társra vágyik, a lagymatag emberek harcra ösztökélik, türelmetlensége miatt nehezen viseli a nyugodt, kivárós jellemeket.

Ha képes harcos energiáit egy magasabb cél vagy idea szolgálatába állítani, akkor már nem az életet, csak az abban előforduló nehézségeket fogja legyőzni.

Bika

Latin neve: Taurus

Létrejötte a görög mitológiában a hüaszokhoz, vagyis a nimfákhoz kapcsolódik. A nimfák Atlasz leányai, számuk kettő és hét között ingadozik. Fiútestvérük Hüasz volt, kinek elvesztése után a hüaszok belehaltak a bánatba. Zeusz ezért az égre emelte őket, és a Bika csillagképbe helyezte el.

Krétában (mínoszi kultúra) is központi szerepet kapott a bikakultusz (bikaugrás, bikafejű ivóedény). A krétai király (Mínosz) bikaőstől származtatta magát. Thészeusz győzelme Minotaurusszal szemben (Athén győzelme Kréta felett). A görögöknél is rituális feladat a bika legyőzése. Heraklész is legyőzi Poszeidon vad fehér bikáját. Zeusz bika képében (megtermékenyítő erő) csábítja el Europát. Dionüsszoszt is sokszor ábrázolják bikaként, vagy bikaszarvakkal.

A késő egyiptomi kultúra Ozirisz bikaalakjával, és Ízisz istennő tehénalakjával kapcsolta össze. Az istennő szarvait alkotó holdsarló (a tradíció szerint a Hold erőben van a Bikában) lehetett a mintája a Bika asztrológiai jelének. Oziriszhez köthető az egyiptomi Ápisz bika tisztelete. A termékenység isteneként tavaszi rituális futásával megtermékenyítette a föld. Az Ápisz bikák szarva között időnként előforduló napkorong a tavaszi napéjegyenlőségre utal. Az antik hagyományban a Bika hónap istennője Aphrodité.

A Bika jelleme:

A Bika földies, szilárd jegy. Biztonságra, stabilitásra törekvő jellem, éppen ezért a bizonytalanság elviselhetetlen számára. Örömét leli a gyűjtögetésben, a dolgok felhalmozásában, illetve a földies örömök (táplálkozás, szórakozás, testiség) megélésében. Csak ritkán impulzív, általában türelmesen képes várni azokra a dolgokra, amik fontosak neki. A leganyagiasabb jegyek egyike, a pénz is hozzátartozik a biztonságról alkotott elképzeléséhez. Híven megtartja, amit megígért, megbízható és erre nagyon büszke. Olyan szerepet vett magára, amely az élet bizonytalan dramaturgiájában megnyugtatóan és stabilizálóan hat másokra. Így köréje gyűlnek, és melegednek mellette az emberek. Egészen valódi, egészen emberi, egészen kézzelfogható: praktikus, életre való, társas. Problémája az lehet, hogy függésbe kerül ezektől a dolgoktól. Legnagyobb félelme az ürességtől való félelem. A legmélyebb krízis, amibe kerülhet, az egyedüllét, a veszteség és az elengedés kényszere, a sors, pedig pontosan erre szeretné megtanítani, hogy tanuljon meg elengedni.

A Bika mindenféle életenergiát beszippant, összegyűjt, megköt, és tárol. Az áramlás megszakad, a világgal való erőcsere megakadályozódik benne. Minden, ami az idők folyamán lelkének gyűjtőmedencéjében felhalmozódott, elnehezíti, megbénítja, fogva tartja. Az energiák fogsága okozza mozdulatainak lelassulását, görnyedtségét, erőinek gátoltságát. A Bika annak az időnek az áldozata, amely sohasem múlik el. A múltja hozzáragad, nem talál ki a rég befejezett történetekből, elveszített reményekből és az elhalványodott érzésekből. Ha képes lezárni a múltat, teljesebb és gördülékenyebb életet élhet.

Ikrek

Latin neve: Gemini

Léda, egy halandó nő ikerpárt szült Zeusznak. A félisteneket Kastornak és Polydeukésnek (Polluxnak) nevezte el. Volt még testvérük Klytaimnéstra és Helena is, kinek később elrablása szolgál majd a trójai háború ürügyéül. Volt azonban még két ikerpár, akik halandóak voltak, Idas és Lynkeus. Idas leányára Kastor és Polydeukés szemet vetett és elrabolta. Így a két ikerpár között viszály támadt. Egyszer, amikor Kastorék őrizetlenül hagyták marhacsodájukat, Idas és Lynkeus úgy döntött, hogy kárpótlásul elrabolják az állatokat. Kastor és Polydeukés azonban rájött a tervre, és nagy összecsapásra került sor, melyben Idas egy dárdával végzett Kastorral, Polydeukés pedig Lynkeusszal. Az életben maradt Idas és Polydeukés végső harcát Zeusz zárja le, fia javára. Idasnak meg kell tehát halnia. Fiát Polydeukést pedig azzal kárpótolta testvére elvesztéséért, hogy választhat két megoldás között. Az első az, hogy bár félisten, mégis örökké élhet az Olümposzon a többi isten társaságában. A másik pedig, hogy megmarad halandónak és élete napjainak egyikét a föld alatt tölti Kastorral, a másikat pedig az égi palotában, testvérével. Polideukés nem élve az örök élet lehetőségével, de élve testvére iránti szeretetével ez utóbbit választotta. Zeusz büszke volt bölcs döntésű fiára, ezért örök életűvé tette őket az Ikrek csillagképben.

Az Ikrek havában Hermész uralkodik. Római neve Mercur és a hónap az ő édesanyjáról, Maia istennőről kapta a május nevet.

Az Ikrek jelleme:

Levegős, változékony jegy. Számára minden változik, minden többirányú. A kommunikáció témáját képviseli. Az információk özönével törekszik az elismerésre. Nem képes legyökerezni egy adott kapcsolat, érdeklődés, tevékenység, gondolat mellett. Egyidejűleg több szerepet is játszik. Tetszik neki, hogy mindenbe beleütheti az orrát, mindenkit ismer, és mindenütt ott lehet. Sokat hall, sokat lát, gyakran meghallgatják, sokszor látják. Könnyed, nem bonyolult és rugalmas. Az élet felszínén él, mindig ugrásra készen: mozgékony, kíváncsi, érdeklődő. Ahol két ember nem érti meg egymást, ott mindig szükség van rá, mint közvetítőre. Az ő feladata a hírvitel az emberek közé. Az Ikrek számára is tartogat az élet problémát. Zsákutcába juthat, ha már nem mozoghat többet, ha már nincs semmi új megtapasztalni való. Mivel ahhoz van hozzászokva, hogy az energiáit kifelé adja le, hogy ide-oda mozogjon, ezért nem tud magával mit kezdeni, ha a sors az ismert utakat lezárja. Árnyéka túlzott kíváncsiságából, türelmetlenségéből, sokoldalúságából adódik. A pillanatnyi aktualitás intellektuális feldolgozása elvonja figyelmét a mélyebb, nagyobb, átfogóbb összefüggésektől. Mindent ismer, de semmit sem igazán. Megállni és alaposan megvizsgálni egy adott dolgot/jelenséget, megkötöttséget jelent számára. Fellépése ügyes, ravasz, kommunikatív, éber, figyelmes, eleven és vidám. Minden eleven rajta, gyorsan és sokat beszél, könnyen köt kapcsolatokat. Szeme vidáman mozog ide-oda, kezével gesztikulál. Általában gyorsan a tárgyra tér, tudni szeretné hol vár rá akadály – szeretné a lehető leggyorsabban elérni a célját. Urbánus alkat, szereti az emberek sokaságát. A másik nem számára semleges, de a hódítás játékát élvezi, belebonyolódni viszont nem szeret túl mélyen a kapcsolatokba.

Mindig tud a nap legújabb eseményéről tudósítani – érdekes, de hétköznapi. Örül, ha szórakoztatónak gondolják, ez megerősítés számára arról, hogy ő szívesen látott ember a közösségben. A meglepetésekre van beállítódva, könnyen változtat helyet egy közösségben, és ily módon – ha tudattalanul is – közvetítővé válhat az emberek között.

Rák

Latin neve: Cancer

Az alakzat a híres görög hős, Héraklész emlékét őrzi. Neki egy alkalommal a sokfejű vízikígyót (Lernai Hydra) kellett legyőznie. A küzdelem kezdetben szerencsétlenül alakult. Ahányszor csak levágott egy kígyófejet, annak helyére mindannyiszor két másik fej nőtt. Az állatok a rák kivételével mind Héraklész mellett álltak. A rákot Héra istennő azért küldte oda, hogy fogja meg a hőst. A rák Héraklészt valóban sarokba szorította, ő végül mégis legyőzte a vízikígyót. Héra úgy köszönte meg a rák segítségét, hogy az állat később csillagkép formában az égbolton foglalt helyet. Június a görög Héra hónapja. Római neve Iunó istennő, innen kapta a június a nevét.

A Rák jelleme:

Vizes, kardinális jegy. Célja a gondoskodás, az óvás, illetve a védettség keresése. Anyáskodó, de egyben sérülékeny gyermeki is. Óvatos és körültekintő. Gyakran előretör, de csak ott, ahol nincs akadály. Nem adja fel az elképzeléseit, kivár. Árnyéka túlzott passzivitásából, érzelmi-lelki biztonságra törekedéséből adódik, ezért fél a külvilágtól, nem vállal felelősséget cselekedeteiért, nem hajlandó felnőni. Manipulál (finoman, vagy nyűgösen). Az otthon képviselője, egyfajta lelki centrumot képez, amely körül a többiek összegyűlnek, mint egy család az anya körül. Lágy, sebezhető, befolyásolható. Halk, óvatos, észrevétlen, feltűnés nélküli. A környezetét is észrevétlenül figyeli. Nem akarja, hogy bármi meglepje őt. Ha barátian fogadják, akkor jó hangulatot áraszt, ha nem, akkor duzzog. Nem tudható igazán, hogy hányadán állunk vele. A környezetét gyakran elbizonytalanítja. Kardinális jegy lévén mindig eléri amit akar, ezért . engedékenysége csak látszólagos, véleményétől soha nem lehet őt eltéríteni. Biztonságot keres a valóságban, védettségre vágyik mindenáron. Ezért előszeretettel választ magának olyan társat, aki mindezt megtestesíti, aki két lábbal áll a földön és aki mellet megélheti a tökéletes védettség érzését. A biztonság azért ilyen fontos számára, mert önmagában nem találja meg azt.

Oroszlán

Latin neve: Leo

Az argoszi síkság északi szegélyén magasodó hegyekben élt a nemeai oroszlán, s rettegésben tartotta az egész hegyvidéket. A görög mítosz szerint Ekhidna kígyóistennő volt az oroszlán anyja, és az állatot Héra küldte büntetésül erre a vidékre. A fenevad a városhoz közeli területeken garázdálkodott, és addig még senki sem tudta legyőzni, mert bőre az acélnál is keményebbnek bizonyult. Héraklész félisten vállalkozott arra a feladatra, hogy megöli az oroszlánt. Egy kis városban, Kleónaiban szállt meg egy szegény parasztnál, akinek fiával szintén az oroszlán végzett. Héraklész útra kelt, megkereste a vadállat barlangját, és mivel azon két kijárat volt, betömte az egyiket. Az oroszlánt hosszas birkózás után buzogányütéssel elkábította, és puszta kézzel megfojtotta. Az oroszlán azonban még holtában is kemény feladat elé állította Héraklészt, mivel páncélos bőrét nem lehetett lefejteni. Ezért csak a gyémántnál is keményebb oroszlán karmokkal sikerült az állatot megnyúznia. Magára vette az acél keménységű bőrt, így maga is legyőzhetetlenné vált. Visszatérve Kleónaiba, a szegény paraszt feláldozta Zeusz tiszteletére utolsó kosát. Zeusz pedig fia, Héraklész tiszteletére, emlékül az égre helyezte el az oroszlánt, így született meg az oroszlán csillagkép.

Az állatok királya méltó képviselője a legmelegebb hónapnak. E forró égövi ragadozó ékessége a búzaszínű sörény, amely kalászkoszorúként, illetve napkoronaként övezi fejét.

Az Oroszllán jelleme:

Tüzes, szilárd jegy. Az ego (Nap) csúcspontjának a jegye, ezért itt az ego korlátlan kiterjesztésének, érvényesülésének igénye jelenik meg. Ez egyben a potenciális lehetőségek jegye is(vágyak, kívánságok, akarat).Keresi és vágyik a pompára, eleganciára, jólétre. Az elismerés, a megerősítés kiemelt fontosságú nála. Sokszor naiv és rászedhető, főleg hízelgéssel. Erős kapcsolatra törekszik a külvilággal, a tekintélyelvűség előtérbe kerül. Fontos azon keretek megtalálása, ahol egyéniségét, önközpontúságát harmonikusan megvalósíthatja. Az én-központúság szélsőséges egoizmushoz, öntetszelgéshez, despotizmushoz, mértéktelenséghez vezethet. Jelenhez kötődése megnehezítheti önismereti útját, hiszen inkább az "eredendően célba érkezett" benyomását igyekszik kelteni a világban. Fellépése magabiztos. Nem lehet nem tudomást venni róla. Egyenes tartás, a figyelem előre irányul. A másikat nyíltan megnézi, a tekintete elől nem lehet kitérni. Az ellenkező nemű mindig érdeklődést mutat egy Oroszlán irányába. A nő nagy erővel hat a környezetére – a férfiak csapatba verődnek körülötte. A férfi magától értetődő módon autoriternek hat – akik királyról álmodnak, azok erősen vonzódnak hozzá. Szerepjátéka a nagyság megmutatása. A nagylelkűt játssza, de aztán rögtön határokat is szab. Senki nem jöhet túl közel a trónhoz, hacsak nem hódolni akar. Magabiztosnak és nagyvonalúnak mutatkozik. Beismeri ugyan saját hibáit, de méltósággal: "Én kritizálom magam, ezért nincs szükségem kritikára." Egy dolgot különösen jól tud: "delegálni", azaz képviselni, felvállalni, valahol megjelenni, ott lenni. Partnerkapcsolataiban a nagyság benyomását tudatosan kelti – ő aztán igazán tudja, hogy a fellépéstől függ minden. Különösen akkor, amikor társkapcsolatról van szó (már az első csók előtt eldőlt, hogy ki irányít). Nem egyszerűen dominanciavágyról van szó, sokkal inkább a méltó kiegészítést keresi, csak a nyilvánosság előtti kritikát nem viseli el. Semmi kifogása a gyengéd erőszak ellen, csak autoritását ez ne ássa alá. Mindent elvisel, de senki sem becsülheti alá őt. Igazából egyenrangúságra vágyik, ugyanis méltóságon alulinak találná, ha állandóan lefelé vagy felfelé kellene néznie.

Szűz

Latin neve: Virgo

Asztraia a görög mitológiában Zeusz és Themisz leánya, az igazság istennője, a szemérmesség nővére. Asztraia eredetileg az aranykor boldog emberei között élt, de látva az emberek erkölcsi romlását, kénytelen volt elhagyni a földet, és visszatérni az égbe, ahol a Szűz csillagzat néven ismert.

Az ókorban Artemisz (Diana) és Pallasz Athéné (Minerva) a leigázhatatlanság szűz istennői, másrészt Hesztia (Vesta) tiszteletére rendelt papnők is szakrális funkcióval rendelkeztek. Az állam életének kiegyensúlyozottságát és állandóságát jelképező tűzhely őrzése volt a feladatuk. A Szűz havának szimbolikája az aratást és a betakarítást uralja. Nem mellékes, hogy a Szűz havának az olümposzi vallás szerint Démétér, a gabonaistennő volt a védnöke.

A Szűz jelleme:

A Szűz földies, változékony jegy, aki az elemzés, az aprólékosság és a perfekcionizmus megtestesítője. Ha kell, apró mozaikokra szedi szét a (fizikai) valóságot, hogy aztán a részek igazságát megvizsgálja. Éppen ezért alkalmas elemzői munkára, mert a részletekhez kitűnően ért. A kikerülhetetlen adottságokhoz alkalmazkodik. Önkorlátozása ismert; rangsorol, takarékoskodik, beoszt. Hasznos szeretne lenni, nem szolgálni. Keresi a helyét egy nagyobb egységben. Mivel a részletekkel foglalkozik, fogékony a hétköznapok problémáira, s meg is oldja azokat. Híres rend és tisztaságmániájáról, bár ez nem egészen helytálló – a Szűz a káoszt próbálja legyőzni – kisebb nagyobb sikerrel. Árnyéka is a részletekben való elveszésben, a szélsőséges racionalitásban és kritikusságban keresendő. Nagy a biztonságigénye, szorong a kiszolgáltatottságtól. Állandóan résen van, mindig figyelmesen szemléli és ellenőrzi a struktúrát és benne önmagát. Nemcsak a világ káoszát szeretné megszüntetni, hanem folyamatosan megpróbálja a saját érzéseit is egyensúlyban tartani. Fellépése gyakorlatias, evilági (életrevaló). Olyannak mutatja magát, mint akivel semmi nem történhet – kész a dolgok megragadására. Nem akar imponálni, de meghökkenteni sem. Az életre úgy tekint, mint egy hétköznapi, normális feladatra, amit meg kell oldani. A világgal természetes a viszonya, mindig megtalálja a helyes szavakat. Az érzéseit igyekszik kontrolláltan megmutatni a világnak. Időnként elégedetlen; kritikájának hangot is ad. Törekszik a rendre, betartja a szabályokat. A hatodik jegyként közvetítő szerepet tölt be a lehetséges és a lehetetlen között – hisz a csodákban, bár biztosan tudja, hogy nincsenek. A szorgalmas szerepét játssza. Igyekszik pontos lenni, de ez nem mindig sikerül neki, ennek ellenére az igyekezet nagy benne. Kiválóan alakítja a megértést tanúsító szerepét. Figyelmesen meghallgatja mások panaszait – tanácsai bölcsek. Általában jól átlátja a helyzeteket. Sokat olvas, vagy olvasottnak mutatja magát. Az ellenkező nemmel szemben semlegesnek mutatja magát. Nem akaszkodik rá senkire. Igyekszik tudatosan szétválasztani a gyakorlati életet a szerelemtől. Talán csak frivolan kritikus stílusa árulkodik arról, hogy milyen fontos számára a találkozás. Egy Szűz tudja ugyan kezelni a mindennapokat, de az odaadás titkaiba másnak kell bevezetnie.

Mérleg

Latin neve: Libra

A Mérleg számos leírás szerint korábban a Skorpióhoz tartozott, és csak később vált önálló csillagképpé. A görög mitológiában Zeusz egy aranymérleg segítségével döntötte el az egymással vetélkedő emberek vagy harcosok sorsát. Hasonló funkciója van a mérlegnek az igazságszolgáltatás istennője, Themisz kezében is. Héphaisztoszt az olümposzi vallás a Mérleg jegyéhez kapcsolja, úgy mint a Mérleg csillagkép készítőjét. Egy másik megközelítésben azon hintóként tűnik fel, ami Perszephonét (Szűz) szállítja az Alvilágba Hádészhoz (Skorpió). A római ábrázolásokban az Igazság istennőjeként Astraeia (Szűz) mérlegeli a bűn mértékét.

Érdekes még megemlíteni az egyiptomi mitológia mérleghez fűződő részét, amely az egyiptomi főisten, Ozirisz bíráskodásának tárgya. Ezzel méri meg a halottak szívét. A mérleg egyik serpenyőjébe az ítéletre váró szívét, áttételesen a lelkét helyezi, a másikba egy szobrocskát, vagy strucctollat tesz. A mérleg így a halott erkölcsi érdemeit állapítja meg.

A mérleg jelképe a zsidó-keresztény kultúrkörben előfordul az Ószövetség Jób könyvében is. Majd az Újszövetség Jelenések könyvében az apokalipszis lovasai közül a harmadik tartja a kezében a mérleget. A négy sarkalatos erény közül az Igazságosság allegorikus alakjának attribútuma. Szent Mihály, az ítélet arkangyala kezében is időnként felfedezhető a mérleg.

A Mérleg jelleme:

Kardinális, levegős jegy. Céltudatosan törekszik a másokkal való kapcsolatteremtésre, az Én kiegészítésének keresésére. Alapigénye a társkapcsolat, benne önmagát látja visszatükröződni.- Az egyensúly külsőségekben is alapszükséglet nála, ezért szeret öltözködni, szereti a stílusos berendezési tárgyakat, ad a külsejére és a megjelenésére is. A feltétlen kiegyensúlyozottság, és a Te keresésben rejlik a jegy problematikája is. A döntésképtelenség, a konfliktusok elkerülése, a mindenkivel való "jóban levés" ellenérzéseket válthat ki a környezetből. Hajlandó az álláspontját teljesen elrejteni a harmónia megőrzése végett. Túlzottan intellektuális lehet és a cselekvést áthárítja másokra. Megpróbál mindig udvarias lenni, nem erőszakoskodik. Szerény, de határozott. Jó benyomást kelt férfiként és nőként egyaránt. Sok érdeke van, amit képes is keresztülvinni. Leginkább azért cselekszik, hogy szeressék és elfogadják. Tárgyalási képessége példaszerű. Igyekszik műveltnek mutatni magát, a gyors, haverkodó bizalmaskodást elutasítja. Először megismeri azt, akinek a tegeződést felajánlja. Mások számára kellemes a társasága, a háttérben azonban ez komoly erőfeszítésébe kerül. Szerepjátéka a diplomata. Állandóan közvetíteni, kibékíteni, összekapcsolni akar. A Mérleg szabadon kimondja, hogy ő nem tud és nem is akar egyedül élni (akárcsak mindenki más, csak ezt mások elhallgatják). Ő nyújt magától elsőként kezet a másik embernek. Távolságtartóan ugyan, de szívesen megteszi az első lépést.

Nem állítana fel elveket – inkább meg sem nevezi őket. Soha nem képvisel abszolút álláspontot. A vagylagosságot képviseli, minden tézisének van egy "de" kitétele. Ezért többnyire azt a benyomást kelti, hogy "lehet vele beszélni". Magáról keveset beszél, képes odafigyelni másokra, nem ad meggondolatlan tanácsot – amíg a másik beszél, addig van ideje átgondolni a választ. Adott esetben azt is mondhatja, hogy még aludnom kell rá egyet. Ez mindig hat, és bizalmat teremt. A környezet nem is sejti, milyen megerőltető szerepjáték is ez, ugyanakkor előnyökkel is jár, leginkább a kapcsolatokban.

A melegség, a tűz iránt vágyakozik. Ez olyan emberek utáni vágyat jelent, akik olyanok, amilyenek – akikben megvan a bátorság ahhoz, hogy ököllel az asztalra csapjanak (Kos típus). Vágyik az eredetiségre, a lázadásra. Csodálja a bátor embereket, akik felemelt fejjel járnak és nem menekülnek kötődésekbe. A partnerének autoriternek, céltudatosnak, bátornak, harciasnak, sohasem csüggedőnek kell lennie.

Skorpió

Latin neve: Scorpius

Ishara ismeretlen eredetű, számos elő-ázsiai nép mitológiájában szereplő archaikus isten. Eredetileg termékenység istennő volt. Ezenkívül az igazság és az ítélkezés úrnője. Nevével szavatolták az eskü betartását. Jelképe a skorpió és a Skorpió csillagkép. Egy másik monda szerint Artemisz istennő parancsára egy skorpió szúrása ölte meg Oriont. Amióta Orion az égboltra került, azóta minden skorpiót gyűlöl, így azonnal eltűnik a nyugati látóhatáron, amint a Skorpió keleten feljön.

Egyiptomban ősi hieroglifa. Szeth attribútumaként az isten pusztító aspektusára utal. A halottakat oltalmazó Szelket istennő szent állata. Íziszt hét skorpió kísérte el Ozirisz keresésére. Egyes fáraói jogarokon Ízisz-fejű skorpió látható. A Skorpió csillagkép azonos a maják skorpiófarkú istennőjével, a Gilgames mítosz skorpiófarkú kapuőrzőivel, és azzal a Skorpió csillagképpel, amelyen keresztül távozik a földi életből a görög Héraklész a máglyáról.

A Mithrasz-kultuszban a bika ellentétpárja (Bika jegy – Skorpió jegy), a halál jelképe. A termékenység ellenfele: a bika spermáját próbálja elpusztítani. A zsidó hagyományban veszedelmes állat, mely az isteni igazság szolgálatában áll. Keresztény értelmezésben az Istentől elfordult zsidók, az árulás és Júdás jelképe. Ugyanakkor János evangélista attribútuma is (Sas – Skorpió), hiszen a négy szilárd jegy a négy evangélistának is megfelelője.

A Skorpió jelleme:

Szilárd, vizes jegy. Mély érzelmek jellemzik, melyekből a felszínen nem látszik semmi Zárkózott, nehezen lehet a bizalmába férkőzni, ha azonban ez mégis megtörténik, szilárd érzelmekkel ragaszkodik a bizalmába fogadotthoz. Az elengedés komoly nehézség számára, hiszen kötődései lelki (ösztönös, tudattalan) kötődések. Legfeltűnőbb tulajdonsága a hajthatatlanság, a nyakasság, az akaratosság. A nehézségektől semmilyen körülmények között nem retten vissza. Ellenkezőleg; ellenállás esetén feléled szívós akaratereje. Nehezen felejt, és sokáig magában hordozza a sérelmét. Vonzza a titokzatos, a kikémleletlen, ezért alkalmas más emberek titkainak kifürkészésére, miközben a sajátjairól mélyen hallgat. Szélsőséges esetben nyers, gorombáskodó, uralomra vágyó és elutasító lehet, aki az emberi érintkezésben híján van bármiféle udvariasságnak, szívélyességnek. A saját akaratának érvényesítésére vágyik, nem számít, hogy eközben összeütközésekre is sor kerül (Mars).A jegyben általában nincsenek közömbös, flegmatikus, könnyűszerrel alkalmazkodó típusok. Néha nyugodtak, zárkózottak, megközelíthetetlenek vagy titokzatosak. Inkább hagyja, hogy nehezen ítéljék meg őt, semmint alkalmazkodónak, beilleszkedőnek mutassa magát. Önmagában nagyon szilárd, biztos és rendíthetetlen lehet. Konzervatív, bár ezt hevesen és nagy felháborodással visszautasítja – mégis a döntő pillanatokban számolni lehet azzal, hogy a maradandó dolgok érdekében mégiscsak beveti magát. Ha valakivel kezet fog, akkor olyan mélyen a szemébe néz, hogy a másik ettől megrettenhet – úgy érezheti, hogy nagyító alá vették. Ennél fogva éppen olyan jól mutathatja a titokzatos kutató, mint a kriminalista szerepét. Úgy tűnik, mintha mindig körüllengné őt valami megmagyarázhatatlan. Úgy tesz, mintha nem mondana el mindent. Eközben oly sok utalást süt el, hogy ott is utánagondolásra, töprengésre indít másokat, ahol erre egyáltalán nincs is szükség. Mások összezavarása örömet okoz neki, így legalább nem látnak át rajra! Meglepően reálisan ítéli meg a partnerkapcsolatait, mintha tudná, hogy egyedül nézve őt, meglehetősen nehéz ember. Olyan emberek után vágyódik, akiknek szilárd talaj van a lábuk alatt, ugyanakkor melegséget is árasztanak, és finoman, sőt, beleérzőn reagálnak rá.

Nyilas

Latin neve: Sagittarius

A görög mitológiában a kentaur a Nyilas csillagzat hagyományos jelképe. A kentaurok félig ember, félig ló testű lények, hegyek és erdős ligetek szilaj, fékezhetetlen természetű lakói. Ixion és egy felhő egyesüléséből születtek. A felhő Zeusz parancsára magára öltötte Héra alakját, akire Ixion szemet vetett. A kentaurok halandó lények, Kheirón (Chiron) kivételével. Chiron istenek és héroszok nevelője (Achilleusz, Actaeon, Iasón, Castor, Polydeukés, Asklépios). Ő a "megsebzett gyógyító" archetípusa, miután Heraklész véletlenül megsebesíti mérgezett nyilával. A fájdalom végül olyan elviselhetetlenné vált, hogy Chiron lemondott halhatatlanságáról. Zeusz jutalmaként ő lett a Nyilas csillagkép az égbolton.

A babiloniak Nergalt a háború nyilas istenét látták benne. Az egyiptomiak királyi íjászként ábrázolták.

A Nyilas jelleme:

Tüzes, változékony jegy. Híres lelkes cselekvőkészségéről és dominancia igényéről. A tudás számára hatalom, ezért az ideák, eszmék irányába fordul. Mitológiai megfelelője a kentaur, melynek ló-alteste képviseli a lendületet, az ösztönös és tüzes energiát, a felfelé nyilazó emberi felsőtest pedig a szellemi irányultságot.

A Nyilas messzire tekint, nagy célokat tűz ki maga elé – sokat vállal. Talán túl sokat, nem könnyű számára felismerni lehetőségeinek a határát. A mérce nem csak önmaga, hanem környezete számára is magas – nehéz megfelelni neki. A Nyilas felnagyít, a hétköznapi realitás túl banális számára.

Távlatokban, nagy, átfogó és általános stratégiákban gondolkodik, így szem elöl téveszti a részleteket. A közvetlenül az orra előtt található, apró és "jelentéktelen" dolgok képviselik számára az élet csapdáit. Éppen a részletekben való gondolkodás gyengeségében, az egyszerű igazságok iránti érzéketlenségben, illetve az olykor túlzásokba csúszó önbizalmában gyökeredznek a jegy árnyoldalai. Gyakran hajlandó elfelejteni, hogy az általa preferált, és dicsőített; átfogó, szellemi magasságokat megcélzó, szintetikus gondolkodás csak egy óriási méretre felfújt léggömb, az Ikrek hétköznapi információéhsége és a Szűz minden részletre kiterjedő analitikus vizsgálódása nélkül. Fellépése olyan, mintha nagyon sokat tudna. Magasan a lovon ülve, maga alatt érzi a világot. A humanizmus alap értékrend számára, ehhez azonban állandó önnevelésre lenne szükség – közben a környezetét is mindig igyekszik megnevelni. Általában nem veszi észre a fontos részleteket. Ellenben pontosan látja egy történés végkifejletét, és eszerint irányul. A környezetét "a magas lóról" (le)kezeli és ezen nem segítenek még a joviális gesztusai sem. Mégis szívesen látott vendég, mert megérkezésével a "kicsinyes és felszínes" témáknak vége, és végre "fontos és lényegi" dolgokról esik szó.

Az ellenkező nemre nagy hatással van, az őt körülvevő erőteljes atmoszférát tudatosan alkalmazza is. Nagysággal, izzással, különös eszmékkel, erőteljes érzelmekkel, indulatokkal teszi magát vonzóvá. A bizonytalanság látszatának nyoma sincs. Elvárja, hogy vele kiemelten, őt előnyben részesítve foglalkozzanak. Biztos magában, sőt egy kis arrogancia is felfedezhető a viselkedésében, annak ellenére, hogy a jovialitását igyekszik azért előtérbe állítani. Partnerkapcsolataiban intelligenciára, magas szintű szórakoztatásra vágyik. A partnernek nyitottnak, derűsnek és legfőképpen tapasztaltnak kell lennie. Fennáll azonban a veszély, hogy egy alárendelt (gyengébb pozíciójú) társat keres magának. A Nyilas az, aki a keretet megadja, és a partnernek kell azt kitölteni. Elvárja, hogy a partner felmagasztalja őt. Fél az egyenrangú állapottól, ezért sokszor választ a nívón alul. Az uralkodói szerepet fenntartja magának, de közben a bölcs és a megfontolt látszatát is őrzi. Szórakoztatónak is szeretné mutatni magát, ezért egy vidám partnerre van szüksége.

Bak

Latin neve: Capricornus

Mitopoétikus szereplése mindenek előtt páratlan szexualitását, kéjvágyát és termékenységét emeli ki. Ezért áll kapcsolatban olyan istenekkel és egyéb mitológiai szereplőkkel, akik e tulajdonságok hordozói, mint például a görög mitológiában Pán. Az ókori görögök úgy tartották, hogy Pán, az erdők és a pásztorok istene, a titánok ellen vezetett harca során azért zuhant egy folyóba, hogy ellenségei elől megmenekülhessen. Más istenekhez hasonlóan ő is hal alakot akart ölteni. Ám túl későn ugrott a vízbe, ezért az alsó fele halfarokká változott, a feje azonban kecskévé. Később Zeusz az égre helyezte. A halfarkú kecskét manapság Bak csillagképnek hívjuk. Az égisz, vagyis a kecskebőr Zeusznak és Athénének az attribútuma. Homérosz szerint az égisz az a pajzs, amelyet Héphaisztosz készített Zeusznak.

A mítosz másik változata, ami Athénének tulajdonítja, az égiszt tüzet okádó szörnynek rajzolja le. Gaia szülte, majd Athéné megölte, s bőréből pedig pajzsot készített magának. Az Akropholiszon minden évben kecskebakot áldoztak Athénénak, bőrét pedig égiszként szobrára borították. A csillagmitológiák szerint a Bak a halálból visszatérő isten jelképe.

Az Ószövetségben a kossal (báránnyal) együtt áldozati állat, ám "tisztátalansága" miatt annak ellentéte. A "bűnbak" szerepét tölti be, aki elviszi Izrael minden bűnét. A kereszténységben is a negatív jelentés a domináns. A bűnösök, a kárhozottak szimbóluma. Az érzékiséget, a bujaságot, az ördögöt jelképezte.

A Bak jelleme:

Földies, kardinális jegy. Jellemző rá a céltudatos cselekvés. Szigorúan, sőt önsanyargató módon éli az életét. Minden kiszámított, minden jól strukturált, és nem ismer pardont. Sem magával szemben, sem másokkal szemben. Aszketikus hajlama legendás. Akárcsak a környezetében, úgy a cselekvéseiben is a száraz célszerű rend uralkodik. A véletlen fogalma nem létezik számára. A Bak az életét mint feladatot veszi magára, amely mögött a személye teljesen háttérbe szorul. A teljesítményein keresztül megismerhető csak – a teljesítést szinte kötelezettségnek érzi; felelősségteljes és nagy feladatokra van szüksége – minél nagyobbak a feladatok, annál nagyobb megelégedettség tölti el, ha megfelel nekik. Távoli célokat tűz maga elé, s azokat következetességgel és kitartóerővel végbe viszi. Kötelességtudata személyes ambícióján túlmutat. Így tiszteletet kiérdemlő személlyé válhat, aki önmagán túllépve sorsszerű feladatok elvégzőjévé alakul. Önmagát nem kímélve alakul az aktuális feladatához. Kötelességtudásban a világ nem tudja követni, ezért az a Bak számára megbízhatatlan, szentimentális, rendetlen, infantilis lesz. Úgy érzi, csak magára számíthat. A lépések évekre előre pontosan kiszámítottak. Alárendeli magát a céljainak, képes kivárni a megfelelő pillanatokat, van időérzéke. Realizmusával, objektivitásával, fegyelmével és felelősségvállalásával a társadalmi elvárásoknak is megpróbál eleget tenni. A fellépése kiváró, csendes, kimért, figyelmes, zárkózott. Mindig nagyon tudatosan van jelen és megfigyel. Szerepjátéka a pókerjátékos. Minden erőfeszítést megtesz azért, hogy szándékait elrejtse. Látszólag spontán, de pontosan tudja, hogy mit akar. Többnyire kitűnő sakkjátékos is, akinél csak húzásonként derül ki, hogy merre halad. Az biztos, hogy az elővigyázatossága, amely időnként túlhajtottan jelentkezik, a szerepjátékának a része, de mélyen belül megvan az a vágy is, hogy sem bánatában, sem örömében ne vezetődjön az emóciói által. Ezért viselkedését nem zavarják meg a hangulatai. A kontroll, az önuralom számára minden – ő szívesen idomítja, fegyelmezi, gyötri, neveli (elsősorban) önmagát. Idősebbnek hat, mint amilyen valójában – ezzel számol is. Fiatalabb korban gyorsan éretté akar válni és korán lemásolja a felnőtt szerepeket. Amíg önmagával elégedett, addig a külvilág visszhangja közömbös számára. Önfegyelme idős korban is tartást ad neki. A partnerkapcsolatról is azt gondolja, hogy csak az ésszerűség bázisán válhat tartóssá. Olyan társat választ magának, aki osztozik nézeteiben. Ez azonban csak védelem a saját vágyaival szemben, ugyanis igazából olyasvalakit szeretne maga körül látni, akiben sok az emóció és bátorsága is van, hogy kiélje azokat.

Vízöntő

Latin neve: Aquarius

Ganümédész a görög mitológiában Trósz trójai király és Kallirhoé nimfa fia. Ganümédész apja nyáját legeltette az Ida-hegy erdős lankáin, amikor Zeusz, elbűvölve rendkívüli szépségétől sas képében elragadta, felvitte az Olümposzra, és megtette égi pohárnoknak. A lakomákon ő töltögette a nektárt az isteneknek. Ganümédészért kárpótlásul az apja megkaphatta Zeusztól a világ legjobb lovait vagy a Héphaisztosz készítette arany szőlővesszőt.

A mítosz egyik változata szerint Ganümédész felkerült az égre az állatöv Vízöntő csillagképének részeként. Egyiptomban a Nílus forrásvidékének istenét tisztelték benne. Babilonban Gula vízistennővel azonosították.

A Vízöntő jelleme:

Szilárd, levegős jegy. Szilárd elvei vannak, ezért szilárdan ki is tart egy tevékenység mellett és törekszik annak befejezésére. Gondolkodásában célratörő, racionális. Ez a megnyilvánulásiban, mint udvariatlanság, szókimondás, kozmetikázatlanság, funkcionalitás jelenik meg. A Szaturnusz és az Uránusz uralma a jegyben megmagyarázza a megközelítések ellentmondásosságát. Itt gyökeredzik a Vízöntő paradoxon. A mindennapival szemben halad, pardont nem ismerve, elvszerűen. Itt keresendő az árnyéka is. Hidegen, az emberi érzelmeket kizárva, fanatikusan járja az útját – ezzel ki is zárja magát abból a közösségből amiért egyébként dolgozik. Egy tökéletes eszmének semmi köze az élethez, az emberekhez. Nehezen megfogható, nagyon változékony fellépés köthető hozzá. Ösztönösen hol így, hol úgy mutatja magát. Nem túlzottan direkt, de azért kotnyeleskedő módon közeledik a másik ember felé. Ügyesen választja meg az első mondatait. Nem hat bölcsnek, de ez nem is nagyon érdekli. Viszont törekszik egy szellemes szólással irányítani a dolgokat. Az ellenkező nem irányában feltűnő érdeklődést mutat. Érzelmeit, sebezhetőségét gondosan elrejti, a mély érzésekkel nem is igazán tud mit kezdeni. A tradíciók nagy szerepet kapnak nála, még ha gyakran csak oly módon, hogy viccelődik rajtuk. Szerepjátéka az extravagáns ember, a világfi. Bizalmaskodik ugyan, de fél, ha a szaván fogják. Tart minden hivatalos meghívástól, de elmegy mindenhová. Ott tudatosan elejt egy poént, hogy aztán gyorsan el is tűnjön. Tudja, hogy az egész világ látta, hogy ő ott volt (teljesítette a kötelességét). Vizsgának sem teszi ki magát szívesen, ha mégis úgy alakul, akkor ügyesen kitér a kellemetlen kérdések elöl. Partnerkapcsolataiban érdekes, a megszokottól eltérő társat keres magának. Olyan embert tehát, aki nem sorolható be a "futottak még" kategóriába. A szellemi nyitottság fontos szempont. Ha valakivel vívni tud (asszó váltások), akkor az megdobogtatja a szívét. Ugyanakkor a kötetlenségnek meg kell maradnia, mert a függetlenségéhez mindenáron ragaszkodik.

Halak

Latin neve: Pisces

A hal a termékenység, a bőség, a bölcsesség, a közöny, és a szexuális közömbösség szimbóluma. A görög mitológiában Héliosz Napisten naphajón járja végig útját a föld felett, az alsó világban pedig egy halon, amely a Napisten hátas állata. Egy másik történet szerint Aphrodité és Erosz egy halandóval, Tithónosszal harcoltak, akinek különös végzetet szánt a sors. Szerelme, a Hajnal istennője halhatatlanságot kért számára Zeusztól, de elfelejtett örök ifjúságot is kérni, ezért Tithónosz öregebb volt az országútnál. Amikor Aphroditét és Eroszt üldözte, azok a tengerbe ugrottak, ahol hallá változtak. A Halak képviselője maga Zeusz.

A Halaknál még meg kell említeni a görög mitológián kívül számos hiedelmet. A burján felfogás szerint a világtengerben úszkáló hal hordja hátán a Földet. Hirtelen mozdulata okozza a földrengést. A mezopotámiai és egyiptomi gondolkodásban termékenység-jelkép, kifejezve a folyók éltető erejét. A templomokhoz szent halastavak is tartoztak.

A zsidó keresztény kultúrkörben is számtalan hal-jelképpel találkozunk. Kezdve Jónás csodálatos szabadulásával a cethal gyomrából, majd folytatva a sort az újszövetségi csodálatos halfogással, a halász Szent Péterrel a lelkek halászával, ötezer ember táplálása két hallal és öt kenyérrel, Jézus tanításával a halászcsónakból. Egyike az első keresztény jelképeknek, magát Krisztust jelentette. A görög "ikhhüsz" szó halat jelent (Ikhthüsz = Jészusz Khrisztosz Theu Hüiosz Szótér, azaz Jézus Krisztus, Isten Fia, a Megváltó).

Az azték mitológia szerint Teszhatlipoka, mert különb akart lenni fivéreinél, Nappá változott. Hamuból formált emberekkel népesítette be a Földet, de a többi isten parancsára víz mosta el valamennyit, s az emberek halakká változtak. Számos olyan hiedelem van, amelyek szerint különböző halak voltak az emberek ősszülői, illetve a halak egyes emberi testrészekből lettek. Több afrikai hagyományban a halott lelke ölt testet a halban. Kínában, Indiában és néhány más régióban a hal az újjászületést jelképezi.

A Halak jelleme:

A Halak vizes, változékony jegy. Érzelmei minden és mindenki irányába megnyilvánulnak. Előszeretettel fordul a vallás és a hit felé, permanens távolodásban a hétköznapoktól; az álom, a fantázia, a virtuális valóság, a mese világában érzi otthon magát. Vizes és változó jellege miatt szenzitív, együtt érző, azonosuló, sodródó, áldozatkész és odaadó. Alkalmazkodása azonban csak látszólagos, mint minden vizes jegy esetén. Ugyan kerüli a konfrontációt, és nehezen mond nemet, de amit nem akar, azt nem végzi el. Ahogy a víz, úgy találja meg ő is a kiskapukat, a réseket, finoman kikerülve az akadályokat. Lassú víz partot mos – ereje a gyengeségében rejlik.

Megfoghatatlanságában, alaktalanságában kell keresnünk problematikus jellemzőit is. Opportunizmusa, zavarossága, talajtalansága, felszínes miszticizmusa, labilitása, struktúrákat feloldó energiái, passzív optimizmusa szinte asztrológiai közhelynek számít. Az irracionális, az álom, az extázis utáni vágya, az evilági hétköznapiságtól való elfordulásával együtt, könnyen fordíthatja a könnyű megoldásokat kereső Halak személyiséget a drogok (tudatmódosító anyagok, idealista közösségek) irányába. Fellépése a bizonytalanság és koncentráló figyelem között mozog. Vonzó benyomást kelt titokzatosságával. Mosolya sokat ígérő, elrejti a fellépése bizonytalanságait. Általában jó színész (komédiás), könnyen belebújik más szerepekbe is. Alkalmazkodó fellépése igazodik a társ elvárásaihoz. Átalakuló képessége átsegítheti őt az élet nehézségein. Kiválóan tudja játszani az elesett, a sajnálatra méltó szerepét. Szerepjátéka az alkalmazkodás. Labilitása nem olyan mértékű, hogy bármit meg lehetne vele tenni. Azonban, ha szeret, akkor nagy áldozatot tud hozni. Megelőlegezi a szeretetét. Képes az első lépésre is a kapcsolat beteljesülése érdekében, de mert tudja magáról, hogy hajlamos feladni énjét – ezért arra nagy érzékenységgel vigyáz.

Kiegészítésképpen támaszt, szilárdságot, gondoskodást, elővigyázatosságot, életrevalóságot, gyakorlatiasságot keres. Arra vágyik, hogy a reális világ felöl semmilyen veszély ne fenyegesse őt. Jó érzékkel, ösztönösen gyakorlatias partnert igyekszik választani magának. Az ösztönösség, a ráérzés az erőssége.